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Bonvesin de la Riva
Libro de le tre scritture
Testo di riferimento: Le opere volgari di Bonvesin de la Riva, a cura di G. Contini, Roma, Società Filologica Romana, 1941. De scriptura rubra
De la scrigiura rossa quilò sì segu’a dire, Dra passion de Criste a ki ‘n plasess odire, La qual per nu cativi ge plaqu’de sostenire: Quest en parol mirabile da planz e da stremire. Quilò ve dig del passio del fio de la regina, La qual me dia gratia e alegreza fina Ke parle drigiamente dra passion divina; Apress zo sì ne scampe da l'infernal ruina. Lo dolze Iesù Criste, quand Iuda l’av tradio, I lo legon sì preso, sì ‘g fen desnor compio, Bastass k’el foss un latro ke foss illò pario. I lo menon al prencepo de tog li sacerdoti E fevan sul palasio rumor e terremoti; Al rex de tut lo mondo no vossen ess devoti, Ma lo schernivan tugi, scrivant e sacerdoti. Con beffe ne çugavano de quel Segnor lodhao, Dra puza e dra brutura lo volt ge fo sozao; Li servi lo schernivano a tort e a peccao; Ki tai desnor portasse zamai no fo trovao. Oltri era ke i zucoti e le sguanzae ge deva, Oltri era ke ‘l feriva de dré, po sì ‘g diseva: “Ora indivina, Criste, ki pos lo doss te deva; Se tu e' fio dr’Altissimo, ben se’t ki zo te feva”. No è hom viv ke creza lo grand desnor ke 'g fiva: Compassion no era al popul ke'l scherniva, Ma pur dixevan: “Moira, no è rason k’el viva”. Iesù molt humelmente tut zo per nu sostniva. A la perfin e 'l menano denanze da Pillato E falsament l'acusano, quel grand Segnor lodhao. I volen pur k’el moira, e k’el fia crutiao: De lu se beffan tugi, bastass k’el foss un mato. Illò no 'g vass Pillato ke tant lo defendesse, Ke repairar lo populo con soe parol poesse, Ma pur dixevan: “Moira, ke de rason dé esse, E disen a Pillato ke crutià 'l devesse. I disen a Pillato: “A Cesar e’ pr’offende Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Se quest hom lass andar, perzò k’el è dicente K’el è rex dri Zudè e fio dr’Omnipoente, E fors anc no vo’tu ke Cesar sia possente”. Quand hav intes Pillato lo popul zo digando E vi k’el no valeva ke tant lo foss aiando, De lu dis quel illora: “Le man me sont lavando: Il sangue de quest homo eo no voi ess colpando”. “Lo sangue so - resposeno quellor a tuta via -, Sover li nostri fii e sover nu sì sia”. A la perfin Pillato de Crist ge dé bailia K'i fazan zo k’i voiano per soa grand folia. Lo feron dri gamaiti con grand affliction, Ke 'l membre tut ge nizano, ni dan compassion. Doe die in pertraverso in tut lo corp no era Ke tut no 'g foss guastao e niz per tal mainera Ke 'l carne quas parivano sì negre com coldera: Mercé de lu no 'g fiva, sì 'g devan i vontera. La zente dri Zudé sì fortment lo bateva Ke tut ge maxaravano le membre k'el haveva: Lo corpo tut pariva k'el foss covert de levra E 'l sangu' da tut le parte in terra ge cadeva. La carne per afagio borniosa e implagadha, Lo sangu' da le soe membre in terra ge gotava; Compassion no have quella zent renegadha, Ma pur sempre ge devano e tut lo maxarava. E no è meraveia s'ell'era tormentosa: Per quel ke la soa carne molt era vigorosa, Perzò la soa pena tant fo plu angustiosa. Se i no gavessen fagio alcun oltro tormento, Quest era ben straduro ke i fo fag in quel tempo, Ma 'l popul sover questo no stet ancor contento, Ma, quand el fo batudho, ne fen grand schernimento. A moho 'd rex lo vestin, lo fio de la regina, De preciosa porpora, de quella vesta fina, De schernie ke ge 'n fiva a quella zent mastina; Li spin oltramarin, k’eran dexmesurai, Il cò d'incerc incerco ge fivan inficai: De quii ge fen corona li Zudé renegai; Quant i ge fevan pezo, plu n'eran consolai. Le spin eran ponzente dond i ge fen corona, E eran dur e aspere segondo zo ke sona: Il cò de Iesù Criste, de sì zentil persona, Coté spin g'inficavano, de quii ge fen corona. Se li spin l'implagavano, a dir zo no m'astove: 2002 Biblioteca dei Classici Italiani Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Lo sangue da la testa da tute part ge plove, La faza è sanguanenta; zascun k’odiss le nove, A lagremar e a planze el se devrav comove. Mai no è hom il mondo ke no devess ess molle A suspirar e a planze olzand coté parole, Ni far pro ge devrave li versi dre viole, De lesù Crist olzando la passion sì folle. A moho de rex vestio de quella vesta fina, La zent malitiosa denanz da lu s'agina, Sì 'g fevan reverentia con facia maligna. Digando: "De te salve, tu k’e’ fiol de De". Zo fevan i per schernie, tant eran i crudé, Perzò ke Crist diseva: "Eo sont rex dri Zudé". I 'g devan le sguanzae senza altra offension; Il volto ge spuavano a quel sì bel garzon; Del dolze Iesù Criste no 'g fiva compassion. Crist era tant bellissimo e de sì grand dolceza Ke mai no naqu' de dona ki foss de tal belleza, Sì dolz e sì benegno: oi De, quam grand reeza De quii ke 'g feva il volto la spudha e la bruteza. La faza strabellissima del fio de la regina, Sì dolz e sì benegna, sì preciosa e fina, Ge fiva mo sozadha dra spudha e dra pessina, E 'l sangue per le golte ge zeva con ruina. Quand l’aven li Zudé schernio al so talento, Ge desvestin la porpora e 'l menon al tormento, Sì 'l fen portar la crox a grand desoramento; Pos lu s'acoi lo populo con grand torniamento. Andand con Iesù Criste, no 'l calan de schernir; Adoss ge crian tugi ni 'l calan de ferir, E tanta dra brutura per li og ge pon sternir Ke 'l volto brut e horrio dra puza 'g fan parir. Le beff ke 'n feva 'l populo no è ki be 'l pensasse, Al log del so marturio inanz k’el arivasse: S'el foss un can rabioso on serpa, sì bastasse. . [asse] No fo unca hom il mondo ke tal desnor portasse, Ni asno ni zumenta ke tant passionasse Com fé 'l nostro Segnor, azò k’el ne scampasse Da li peccai del mondo e nu e quang ne nasce. E oltre don apresso con doia fort e piena Seguivan Iesù Criste, vezand la soa pena E 'l grand desnor ke 'g fiva e 'l popul ke 'l malmena. De sa s'el eran grame quand ele l'aven visto, 2002 Biblioteca dei Classici Italiani Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Lo strag e'l vituperio ke fiva a Iesù Criste. La soa dolce matre tant era grama e triste No l'av poer descrive scrivanti ni legiste. Lo so fiol sì conzo da po k’ella lo vie, Ell'av le doi tamagne, sì dur e sì compie K'ell'era sì com morta, col membre sì stremie Ke mai no è hom vivo ke lo poess descrive. Angustiosa doia, dolor angustievre; Planzeva e suspirava, tant era lagrimevre Ke tut ge delenguava lo so cor angoxevre. La grama compagnia dre don la conduseva Per fin k'i fon al logo o Iesù Crist deveva Fì sor la crox metudho. Oi De, com mal ge steva. Quand Crist fo arivao al log o el fo preso, El fo a tuta fiadha sul legn dra crox desteso, E du latron apresso ke molt g'aveva offeso; Iesù in mez de lor per schernie fo desteso. Intramb li pei e 'l man coi gioi ge fon passai, Dond ci ne sosteniva dolur dexmesurai: Sì fort e sì fidanti, trop eran tormentai, Perzò ke i soi membri erano e fort e vigorusi, Intant i sostenivano dolur plu angustiusi, Le man ge stradolevano, li pei eran nervusi, Lo sangu' da quatro parte g'insiva dai pertusi. Li du latron da parte fon sor la crox ligai; Il membre del segnor li gioi fon inficai, Li pei l'un sover l'oltro pur d'un gioo fon passai: Sentiva grand angustia li membri delicai. Dal man e da li pei a moho de flum insiva; Dal cò mintro ai pèi tuta la carne viva Guastadha e sanguanenta da tute part pariva. Dal cò mintro ai pei no hav el membro il corpo Dond no gotass lo sangue p ke no 'g foss bestorto. Oi De, com mai ge steva, oi De, quam re deporto: Quand eo ge pens ben sovra, in mi no è conforto. La crox era molt olta o Crist angustiava: Illò ge fo desteso lo corpo per tal agra Ke li noi del so corpo per tut se deslongava: Al cò no li era podio, ke molt i grevezava, Oi tormentosa angustia, oi doia sover doia, Lo corp de Iesù Criste in grand dolor s'invoia: In si no ha el membro ke tut no ge stradoia, Entri Zudé no era ki lu schernir no voia. Perzò diseva Criste: "Oi vu ke andei per via, 2002 Biblioteca dei Classici Italiani Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Venì e sì guardei s'el è dolor ke sia, S'el è il mond angustia sì grand com è la mia". Tant angoxava Criste ke dir no se poria, Perzò haveva 'l digio la nog ked era andadha: Oi trist la vita mia, ke dé fì tormentadha"; E imperzò 'l diseva, per quel k'el aspegiava La passion durissima dond el angustiava. El strasuò d'angustia, lo nostro grand Segnor, A moho de got de sangue gotava 'l so sudor, Tant era in quella nogie compio de grand temor De zo k’el aspegiava e pena e grand dolor. Denanz ge steva 'l populo, ke sempre lo scherniva: Del dolce Iesù Criste compassion no 'g fiva; Dra cana per la testa oltri era ke 'l feriva, Oltri era ke dra puza lo volto ge sterniva. Oltri era ke trazèva on pree on terra on ligni; I 'g fevan reverentia, quii renegai maligni, De schernie ke ge 'n fiva, e po ne fevan ghigni . [igni] E po l'asalutavano digand: "Salve te De, Tu k'e' rex dri Zudé e k'e' fiol de De". Illò no era homo, scrivant ni farisé, Ke schernie no se 'n fesse denanz e anc de dré. Diseva l'un a l'oltro, de lu voiand beffar: Iesù sì salva li oltri, ma si no pò salvar; Sed el zos da la crox ben poess desmontar, Nu g'avem po tug cre ni g'avem dubitar". "Se tu e' fio dr’Altissimo, or zos dra crox descende; Se, nu te vem zo far, nu t'am cre fermamente". Dre beff ke'n feva 'l populo eo parlo quas niente. La soa dolce matre, vezand li convenenti, Lo so fiol vezando ke steva in grang tormenti, Desnor e vituperio e grang desoramenti Ke 'g fiva sor la crox e strag e schernimenti; Ella se torze tuta, tant è 'l so cor dolento, E planze lagremando con grand suspiramento, Delengua pur d'angustia, tant era 'l so lomento No s'av poer descrive lo so contristamento. Vezand lo so fiol col membre sì guastae, Malconz e sanguanente e sì desfigurae, Dal cò mintro ai pei bornios e implagae, Del strag e dra brutura e soz e desorae; D'angustios angustie, stradur e strafondae: Le membre soe tut erano per grand dolor gravae, Le doi k’ella portava no haven fì cuintae. 2002 Biblioteca dei Classici Italiani Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Tant era stradurissimo e grand lo so doler; Maior grameza al mondo 'la no poeva aver Com era 'l so fiol passionao vedher. Le membre soe parivano, tant era suspirando, Ke tut se resolvesseno in lagrem lagremando, E molto s'ingramiva lo sol fiol vezando Sì guast e sì malconzo a poc a poc moirando. Ma quand la lengua soa a dir sì se sforzava, Lo so dolor grevissimo la lengua g'imbregava, Torzeva 's e ingramiva e molt se cordoiava. Perdudha la favella, la vox sì ge mancava, Plurando se torzeva, torzandose plurava, Planzeva suspirando, planzando suspirava: No è hom ke pensasse le doi k’ella mostrava. Tant era'1 so dolor ke mai no fo hom nao Ke tant angustiasse, ke tant foss apenao: Per li contegn dra matre fiva denuntiao Ke dentro permaniva dolor dexmesurao. Oi grand compassion dra nostra grand regina, De quella dolce matre Ieè nostra medicina, Ke tanto suspirava planzand a tal ruina, Portand per lo so fio stradura disciplina. A planz li mei peccai lo me' cor tu degina, Azò ke lagremar poess a tal ruina, Sì com tu fiv in l'ora dra passion divina. Intant e Iesù Criste, ke sor la crox pendeva, Guardava invers la matre ke tuta se doleva, E consolar la vosse: a lé nient valeva K'ella se condonasse, ma tuta se torzeva. "Oi De, fiol dulcissimo, oi De, fiol possente, Que debio far, mi lassa, mi grama, mi dolente? Dolor e grand grameza a mi no desomente. Ki me farà k'eo moira per ti incontinente? Oi fio, amor me' dolce, tu moiri mi presente: Oi De, com m'abandoni, mi grama, mi dolente. Lassa ke moira tego, pos ti no m'abandona. Se senza mi tu moiri, no so o me repona: Per ti delengua tuta la mia trista persona. Oi morte crudelissima, tu dibli mi olcir, Sor tut le coss me plax pur k’eo poess morir: Da po k’al me' bon fio no he voiuo parcir, Lassa k’ la grama matre debia conseg morir. Oi De, fiol dulcissimo, oi mia grand alegreza, 2002 Biblioteca dei Classici Italiani Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Vita de l'arma mia, solaz e alegreza, Lassa ke moira tego, ke viv in grand tristeza, Exaudiss lo me' prego, no 'in lassa in tal grameza. A omihom vivente, k'è fio de bona fama, Sì dex a exaudir la matre k'è stragrama; Oi De, fio precioso, ke 'l me' or tant inama, Receve 'ni il to passio, k’eo sont dolent e grama. Perfin ke 'l me fiol sor la crox ingioei: La matre seg insema venì e crucifichei; Mi grama a qualke morte col me fiol svengei. Oi dolorosa angustia, oi doia sover doia, Oi pena stradurissima ke 'l membre me desvoia. Eo prego ke la morte da quiloga me toia, Ke tanto la desedro, no par k’ella me voia. Sed eo poess morir, quel m'av ess grand conforto, Inanz ka permanir al mond a tal deporto: Del me' fiol ke more quam grand dolor ne porto; Mo fiz abandonadha da tut lo me' conforto. Lo ben e la speranza e 'l me' dolzor finisce, E tut lo me' conforto da mi se departisce: Oi De, que debl'eo far? Lo me' cor ingramisce, Que debl'eo far, mi lassa, ke'1 me' fiol finisce? Oi De, que donca vive la matre a tal dolor, Perfin ke 'l so fiol se mor a tal desnor? Oi morte crudelissima, adovra 'l to furor, Azò k'eo moira sego: quel m'av ess gran dolzor. Oi fio, oi dolce fio, com eo m'alegrareve Pur k’eo moriss contego: conteg morir vorreve, Per quel ke pos la morte contego venireve; A viv pos ti quiloga trop me serav stragreve. Oi morte crudelissima, com tu me par cruera Ke tu no 'm fe' morir: tu m'e' trop grand guerrera. Sed eo poess morir, plu morirev vontera Ka pos lo me' fiol sorviv in tal mainera. A mi no vor venir la morte desedradha. Dolenta mi tristissima, com sont desventuradha, Dal me' fiol dulcissimo ke fiz abandonadha. Recev li pres dra matre ke teg morir vorria; Dra matre k'è stragrama compassion te sia, Receve 'm il to passio, ke moira a tuta via. Negota m'è plu greve, negota m'è plu amaro Com è a sovervive pos ti, fiol me' caro. Pos ti que debio far? Lo viver m'è descaro, In suspirar e in planze no è 'l me' cor avaro. Oi fio, amor me' dolce, tu m'er e patre e sposo, 2002 Biblioteca dei Classici Italiani Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Tu m'er frael e fio, oi cor angustioso; Mo fiz eo svedoadha dal me' flo precioso, Da patre e da fraello, dal me' dulcismo sposo. Ancoi sì perd eo tuto lo me' dolzor tamagno, Sì perd lo me' conforto e precios guadhanio: Oi angoxosa doia, oi angoxevre dagno, No vezo mo conseio il me' dolor tamagno. Oi fio me' stracarissimo, zamai que debio far? Amor stradilectissimo, o debio mo andar? No so za o me volza, no 'in poss plu confortar, In plang e in suspiri conven k'eo debla star. Ki 'm dé plu dar conseio, conforto ni sostegno? Per grand dolor delenguo e tuta me desvenio; Se tu no voi ke moira, a grand baseza venio; Almen alcun conseio me lassa in me' retegno". Dolent e angoxoso, sul legn dra crox pendente, De san Zolian fé segno plurand illò presente E a lu si recomanda la soa matre dolente. E dis: "Oi dolce matre, ke tant e' suspirando, Tu sai k’eo vign il mondo, lo patre me' voiando, Per prender questo passio, sul legn dra crox moirando. Il mond, oi dolce matre, tu sai ke sont veniudho, Da ti recever carne tu sai ke ho voiudho Perzò ke per la croxe, o eo sont mo metudho, Salvao debia ess lo mondo, lo qual era perdudho. Sed eo no port lo passio, con s'av compì 'l scrigiure? Tu sai k’el m'art portar le passion si dure Azò k’la zent humana se salv da ree venture E dai peccai del mondo, da l'inferné pagure. Anc sia zo k'eo moira a quest crutiamento, Lo terzo di à esse lo me' resustamento: Illora 'm vedheré con grand alegramento, A ti e ai discipuli apparirò in quel tempo. Oi matre, k'e' sì molle a planz e contristar, Demet lo to dolor e lo to suspirar, A prender l'alta gloria dal patre voi andar. Inanz te di' alegrar, oi dolce matre mia, K'eo ho trovao la pegora la qua era peria: Per questa passion k’eo port a tuta via, Se salva tut lo mondo, pur zo conven ke sia. Oi matre stradulcissima, a ti per que desplax Se questa mort eo fazo k’al patre me' complax? Lo calex k’el m'à dao no vo 't ke 'l beva im pax, Azò ked co desfaza l'ovra del Satanax? Oi matre stradulcissima, oi matre preciosa, 2002 Biblioteca dei Classici Italiani Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Demet lo to dolor, no sii sì plangiorosa; Anc sia zo k'eo moira a mort angustiosa, Per quel no t'abandono, no sii sì gramezosa. Zamai no t'abandono - de zo no habii tema Omia temp del segoro serò conteg insema, E quamvixdé la morte in carne me comprema, Segond la dignità no poss portar blastema. Tu sai ben, dolce matre, dond eo sont descendudho, No t'ingramir cotanto se mont dond sont venudho: Temp è k’eo torne al patre ke m'à qui trametudho, Ma 'l temp dra toa morte no è ancora venudho. Comeg verrai a tempo, ma mo no po 't venir: Zoan, k'è to nevodho, sì t'à intant servir, In log de to bon fio curar e obedhir; Quel à ess to conseio, no 't di' zamai stremir". De lé dibli curar e star al so comando E so fedhel conseio dibli ess permaniando. Intant ke Iesù Criste coté parol dixeva, La matre e san Zoan scoltava e intendeva; Per grand dolor parlar nexun de lor poeva; Odivan e ascoltavano tut zo ke Crist dixeva. Vezand ke lesù Criste a poc a poc moriva, K'el era quax za morto e 'l flao istex insiva, Tant eran dolorusi d’angustia compia K'i 'n poevan responde a Iesù ke moriva. I eran sì com morti denanz dal so Segnor, Intrambi no poevano parlar per grand dolor; Odivan e tasevano, plurand per grand amor, Vezand ke Iesù Criste moriva a tai desnor. Intant e 'l rex de gloria stagando a tal deporto Dis k’el haveva sedhe, e 'l popul fo acorto: Asé mesgiao con fere in sponga g’aven corto In cima d'una cana, e era quax za morto. D' quella bevanda amara quand el n'av assazao, "L'è consumao", dis quello, e quand el hav parlao, El aginò la testa e dis: "Oi patre amao, Il toe man lo me' spirito sia recomandao". E quand el hav zo digio, lo flao fo fora insio: Illora 'l sol s'obscura e l'airo fo imbrunio, Lo terremot apresso sì grand e sì compio Ke 'l vel del templo grande in doe part fo spartio. Stagand lo corp de Criste così deresiao, Longin in quella fiadha ge dé dra lanza il lao, E quand el l'av dra lanza ferio e implagao, Illora sangu'e aqua g'insì dal so bon lao. In vita e pos la vita lo nostro grand Segnor 2002 Biblioteca dei Classici Italiani Bonvesin de la Riva, Libro delle tre scritture Sosten pur e miserie e strag e grand desnor: Il mond no è hom vivo ni iust ni peccaor Lo qual no se devesse comov a grand dolor. La qua Iesù sostenne senza remission. Ki sover zo pensasse, il mond no è baron Ke no 's devess comove a grand compassion. Ki ben odiss lo passío de quel Segnor lodhao Mai no è hom il mondo sì ardio ni sì indurao Ke no devess ess tuto stremio e amaricao. Mai no devrav ess homo ke no portass in pax . [.ax] Quand el odiss cuintar la passion malvax La qual per nu sostenne Iesù segnor verax. No ge devrav ess greve d’inverno ni de stae Portar per De desaxio, vergonza e povertae E fam e sedhe e fregio, desnor e infirmitae, Offension e iniurie ke ge fissen portae. Ni a perdonar a quii ke 'g fan offension E star in penitentia con grand affliction E planz li soi peccai con grand contrition. No ge devrav far pro lo bever ni 'l condugio, Pensand ke 'l rex de gloria sì fo per nu destrugio, Ke mai no fé peccao ni casonevre frugio: El fo per nu cativi a tal desnor redugio. ® 2002 - Biblioteca dei Classici italiani 2002 Biblioteca dei Classici Italiani

Source: http://www.classicitaliani.it/duecento/Bonvesin02.pdf

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ASSESSING THE FUNCTION OFGENETIC VARIANTS IN CANDIDATEGENE ASSOCIATION STUDIES Timothy R. Rebbeck*, Margaret Spitz ‡ and Xifeng Wu‡ Knowledge of inherited genetic variation has a fundamental impact on understanding humandisease. Unfortunately, our understanding of the functional significance of many inherited geneticvariants is limited. New approaches to assessing functional significance o

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2012-13 NCAA Banned Drugs It is your responsibility to check with the appropriate or designated athletics staff before using any substance The NCAA bans the following classes of drugs: a. Stimulants b. Anabolic Agents c. Alcohol and Beta Blockers (banned for rifle only) d. Diuretics and Other Masking Agents e. Street Drugs f. Peptide Hormones and Analogues g. Anti-estrogens h.

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